A. 12

SON LOS DEMÁS LOS QUE NOS HACEN HUMANOS

 

Lee el siguiente texto:

La individualidad no surge contra la sociedad, es parte de la evolución de la sociedad; por lo tanto, los individuos no son asociales, no están en contra de la sociedad. El individualismo no es, o no debe ser, una forma de escapar de las obligaciones respecto de la sociedad, sino precisamente una forma de afrontar la vida común con los demás.

 

La actitud de la perspectiva individualista es que cada persona debe estar consciente de su capacidad de acción, de su capacidad de intervención, de su responsabilidad en el conjunto de los demás; que no se puede ser sólo parte de un engranaje, de un organismo general, como los corales que están formados por muchos seres unidos indisolublemente.

 

El individualismo es una posibilidad de intervención social a partir de la responsabilidad de la persona, pero no una posibilidad de desligarse por completo y de abandonar a la sociedad, entre otras cosas porque vemos seres irremediablemente sociales. Cada uno de nosotros piensa, reza, teme, ama, en un lenguaje que no ha inventado, sino en aquel que nos han transmitido los que fueron antes que nosotros, es la sociedad dentro de nosotros. Aun en medio de la soledad de la isla, Robinson Crusoe hablaba y pensaba consigo mismo en un lenguaje en el que estaba, de alguna forma, todo el peso, todo el conjunto de espíritu que los demás proporcionan. Son los demás los que nos hacen humanos.

 

Fernando Savater. Los caminos para la libertad.

Ed. Ariel, México, 2000, p.22

 

  • ¿Cuál es la diferencia entre egoísmo y la idea de individualidad que maneja el autor?
  • ¿Piensas que el trabajo es una forma de realización del individuo? Justifica tu respuesta
  • ¿Cómo crees que debe elgirse tu profesión’

 

 

Resuelve los siguientes problemas éticos:

 

  1. El padre de un compañero está enfermo de cáncer, enfermedad que padece desde hace varios años. El médico no da ninguna posibilidad de recuperación. EL señor sigue sufriendo. Como médico ¿sugerirías una muerte provocada? ¿Por qué?
  2. El amigo de tu hermano es abogado y se encuentra con un cliente que ofece pagarle una gran cantidad de dinero si logra que declaren inocente a su hijo, que vendía drogas ¿Qué recomendarías al amigo de tu hermano? ¿Si fueras abogado harías este trabajo? ¿Por qué?

 

LA PATRIA

 

Por la patria siempre y por la patria todo.

(José Reyes Oliva)

 

Otro ámbito de la práctica ética es la patria, que nos ha heredado su historia, su territorio, sus costumbres, su gente, pero que también nos cede la responsabilidad de vivir por y para ella, pues si no logramos ver cómo inciden en ella nuestras acciones nunca actuaremos para beneficiarla.

 

La patria nos pertenece, pero nosotros nos debemos a ella; no es necesario vivir en situaciones difíciles para hacer algo por ella. Es nuestra responsabilidad estar al tanto de las problemáticas que padece la nuestra, ya que mantenernos informados acrecienta nuestro concepto de “bien común”, que está muy por encima del “bien individual”.

 

  • Señala cinco situaciones que aquejen a nuestro país:
  • Piensa, ¿cómo puedes contribuir para superar esos problemas?

 

CONCLUSIÓN:

 

Realiza tu conclusión escribiendo un trabajo que lleve por título Mi proyecto de vida. En él exalta, además de tus fortalezas y debilidades, los ámbitos en los que pondrás en práctica una actitud crítica y responsable.

 

 

 

 

 

 

 

 

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A. 11 Ámbito familiar

ÁMBITO FAMILIAR

 

En la familia crecemos y nos desarrollamos física y espiritualmente. Con el amor incondicional de nuestros padres, hermanos, tíos, etcétera, nos abrimos al mundo y preparamos para todo. No hay lugar más seguro que el hogar, la familia; ahí nos aman no obstante nuestras equivocaciones, pero también nos corrigen, a pesar de que a veces no nos guste. En la familia se deben señalar límites, puesto que en ese medio es donde se va forjando la personalidad de cada uno de nosotros, nuestro verdadero rostro.

 

La familia es la principal transmisora de valores, ahí se ponen en marcha las virtudes humanas, que siempre serán armas en una sociedad cambiante y aveces confusa.

 

  • Piensa cómo pueden afrontarse las siguientes situaciones en tu familia:

 

Peleas entre hermanos…

Bajo desempeño escolar de los hijos…

Desempleo de alguno de los padres…

Enfermedad de algún miembro de la familia…

Violencia en la familia…

 

El valor nace y se desarrolla cuando cada uno de sus miembros asume con responsabilidad y alegría el papel que le ha tocado desempeñar en la familia.

 

  • Señala cuáles son los valores más importantes que se deben fortalecer en la familia:

 

 

  • Describe a tu familia y cuáles son los valores más importantes en ella

 

 

ÁMBITO ESCOLAR

 

Después de la familia, la escuela es el lugar en el que nos abrimos, o nos relacionamos con los demás. En ella conocemos muy diversas formas de ser, de pensar, de creer; es ahí donde aprendemos a convivir con personas muchas veces opuestas a nosotros.

 

La escuela es también una puerta al conocimiento del mundo y de la humanidad, de su presente y de su pasado; en ese lugar hasta es posible proyectarnos al futuro y recrear lo que hasta ahora nos ha perjudicado, además de que en ella desarrollamos múltiples capacidades y, sobre todo, aprendemos el valor de la verdad.

 

Delors (1996) dice: más que nunca, la función esencial de la educación es conferir a todos los seres humanos la libertad de pensamiento, de juicio, de sentimientos y de imaginación que necesitan para que sus talentos alcancen la plenitud y seguir siendo artífices, en la medida de lo posible, de su destino.

 

  • Responde las siguientes preguntas:
  • ¿Preferirías ser educado o no educado?
  • ¿Qué esperas conseguir yendo a la escuela?
  • ¿Las personas educadas son mejores ciudadanos?
  • ¿Qué desventajas puede tener una persona que ha ido a la escuela?
  • ¿Los mejores profesores son aquello que exigen mucho y enseñan valores?
  • Escribe algunos valores que has aprendido en la escuela:

 

 

ÁMBITO LABORAL

 

Otro ámbito en donde la ética abarca gran campo de práctica es el trabajo. La palabra trabajo resulta para muchos como una carga; sin embargo, como lo señaló Carlos Marx, “el hombre se hace hombre a través del trabajo”.

 

El trabajo nos hace mejores seres humanos, pues a través de él creamos nuevas formas de solucionar problemas, transformar entornos que nos perjudican y dar servicio a otras personas. Quizá eso es lo más importante de un trabajo: “Dar a otros un servicio”.

 

Sólo mediante una actitud crítica, y tomando conciencia de sí, es posible descubrir nuestra vocación, así como tomar las riendas de las tareas propias de nuestra época.

 

Tomar decisiones, como ya vimos, implica necesariamente el conocimiento de causas y consecuencias; quien se prepara para servir a otro tiene esa gran responsabilidad: ser capaz de efectuar la mejor toma de decisiones.

 

 

  • Escribe tres de las que han sido tus mejores decisiones hasta ahora:

 

 

A. 10 ÁMBITO INDIVIDUAL

ÁMBITO INDIVIDUAL

 

AMOR A SÍ MISMO, LA AMISTAD Y LA PAREJA

 

“Hazte lo que eres”, decía Píndaro (518-438), algo con lo cual quería expresar que como personas tenemos la capacidad de ser mejores, “ser más hombres”. Pero no puedo ser mejor persona sin los demás. El amor a sí mismo estriba en la capacidad de reconocerme como un ser único y autocreador, de ser feliz. El cuidado de mi dignidad es darme el valor, poniendo en acción la virtud, la búsqueda de la excelencia. Tu y yo, es dar paso a un mejor individuo.

 

Cuando tenemos un verdadero amor, nosotros mismos expresamos lo mejor y más profundo que habita en nosotros.

 

  • Lee cada una de las siguientes frases, posteriormente complétalas escribiendo lo primero o inmediato que pensaste:

Me gusta como soy porque…

Me gustaría ser…

Quiero saber más de …

Si fuera más inteligente…

Cuando estoy solo …

Lo que me entristece es …

Me enojo porque …

A veces pienso que seré …

Yo sueño con …

Lo que más me lastima es …

Me parezco a …

Estoy orgulloso de mi porque …

Amo a mis padres porque …

Tengo la capacidad de amar …

 

El amor en pareja es una forma de ser, de abrirnos a la felicidad: la vida cobra sentido pleno en el amor con ese otro que también soy yo. El hombre se mide en el amor, por lo cual no cabe duda que amar nos hace mucho bien. Nos fortalece. Agustín de Hipona señalaba al respecto: Ama y haz lo que quieras, porque en el amor uno se dignifica y todo lo que se haga en y por amor hace valer al hombre.

 

Piensa y justifica tus respuestas a las siguientes cuestiones :

 

  1. ¿Siempre se ama ciegamente? ¿Por qué?
  2. ¿Podemos no saber amar? ¿Por qué?
  3. ¿Cuándo es dañino el amor? ¿Por qué?
  4. ¿Hay que aprender a mar? ¿Por qué?

 

En el libro “Táctica y estrategia” del libro Antología Poética, de Mario Benedetti, se señala lo siguiente:

 

Mi táctica es

ser franco

y saber que sos franca

y que no nos vendamos

simulacros

para que entre los dos

no haya telón

ni abismo

 

La amistad

 

La amistad es lo más preciado y escaso que hay. La verdadera amistad es desinteresada; siempre confía y respeta. El que sabe ser amigo respeta y siempre busca el bien del otro. Decían los romanos que el amor se da entre iguales, si no lo son, el amor los iguala.

 

  • Comenta las siguientes frases:

 

Todas las glorias de este mundo no valen lo que un buen amigo (Voltaire)

 

Un amigo fiel es una fuerte protección. Quien lo encuentra, encuentra un tesoro. (Eclesiastés 6, 14)

 

Tómate tiempo en buscar un amigo, pero sé más lento aún en cambiarlo.

 

Los amigos se hieren con la verdad para no herirse en la mentira.

 

No busques amigos para matar las horas sino para vivirlas.

 

 

 

 

 

 

 

A. 9 ÁMBITOS DE LA PRÁCTICA MORAL

REACTIVACIÓN

 

  • Escribe diez situaciones que te molesten de la sociedad actual; enseguida, señala a los posibles responsables de tales situaciones:

 

SITUACIÓN PROBLEMÁTICA

 

  • ¿De qué manera podrías contribuir para cambiar estas situaciones?

 

CONSTRUCCIÓN

 

  • Comenta los siguientes textos:

El que no puede vivir en sociedad, o el que no necesita de nada ni de nadie porque se basta a sí mismo, no forma parte del Estado: es un bruto o un dios (Aristóteles, Política, libro 1, cap. 1)

 

La gente siempre está culpando a las circunstancias de su situación. Yo no creo en las circunstancias. En este mundo triunfan aquellos que se levantan y buscan las circunstancias que sean y si no las encuentran, las fabrican. (Bernard Shaw)

 

Es más fácil ser “humanitarios” que dar a nuestro país lo que le corresponde; es más sencillo ser “patriotas” que hacer de nuestra propia comunidad un sitio más agradable para vivir. Cuesta menos ser “líderes sociales” que tratar a nuestras propias familias con amor y comprensión. Cuanto menor es el foco de atención, más ardua es la tarea. (Sidney J. Harris)

 

 

ORGANIZACIÓN

 

  • Señala en qué ámbitos de tu vida puedes poner en práctica a la ética. Utiliza las frases siguientes: amor a sí mismo, amor a la familia, amor a la escuela, amor al trabajo, amor a la patria.

 

Cuando descubrimos que sólo somos con los otros, la existencia se torna en sentido. La felicidad verdadera estriba en la capacidad de dejar de pensar egoístamente y volcar nuestro actuar para bien del otro. Esto no significa que nos abandonemos a nosotros mismos por los otros, sino que tenemos que descubrir en la otra persona a un semejante y tratarlo como tal.

A 8. LA ÉTICA NORMATIVA

LA ÉTICA NORMATIVA

 

ÉTICA TELEOLÓGICA Y ÉTICA DEONTOLÓGICA

 

REACTIVACIÓN

 

  • Señala diez deberes que tienes en los grupos humanos con que convives:
  • Piensa cuál de ellos te cuesta más trabajo cumplir y explica por qué:
  • Escribe tu concepto de deber:

 

SITUACIÓN PROBLEMÁTICA

 

  • ¿Cuál es la diferencia entre deber y querer?

 

CONSTRUCCIÓN

 

La moral en el plano normativo señala el carácter de obligatoriedad de las normas. ¿Qué estoy obligado a hacer? ¿Con qué fin o intención estoy obligado a actuar? Las anteriores son cuestiones a trabajar en este tema.

Las normas en una sociedad tienen una obligatoriedad, pues señalan lo que debe ser y lo que se debe evitar. En las normas están implícitos los valores que se persiguen, es decir, lo preferible para la sociedad. Pero, ¿cuál es el fundamento o la razón de ser de las normas? ¿Por qué preferir unos actos a otros?

Los filósofos han distinguido dos teorías en torno a este tema. Para Kant, filósofo alemán, el mundo empírico se halla gobernado por una leyes de validez universal, algo que también ocurre con el universo moral, cuyas leyes deben ser aplicables en cualquier contexto.

Para este filósofo, la moral se fundamenta en la razón, en tanto que su conocido imperativo categórico es el ejemplo clásico de la ética deontológica (deonto, lo necesario; logos, razón): Obra según la máxima que pueda hacerse a sí mismo, al propio tiempo, ley universal.

  • Explica por qué se le llama ética deontológica:

  • Explica cómo te gustaría que los otros actuaran con respecto a ti o a lo que haces:

  • Cita un ejemplo:

La ética teleológica también llamada utilitaria, tiene sus bases principalmente con Stuart Mill (1806-1873), filósofo que sostenía que la virtud de toda acción se podía medir en su relación con las consecuencias. Tal ética señala que una acción es buena en la medida en que dote del mayor beneficio posible al mayor número de personas. Además, busca el fin, sin que los medios tengan mucho que ver; el problema se presenta al tomar decisiones, puesto que hay que calcular consecuencias.

El término teleológico se deriva de dos vocablos griegos: telos: fin; logos: razón o estudio.

APLICACIÓN

  • Redacta una situación en la que se aplique la ética teleológica.

  • Coloca una D si la obligatoriedad de la norma se relaciona con la ética deontológica o una T si se relaciona con la ética teleológica:

No matar __________

Respetar a los padres ____________

Mentir para no herir____________

Decir siempre la verdad ___________

Respetar los bienes ajenos __________

Robar para dárselo a los pobres __________

CONCLUSIÓN

  • Cuáles serían las consecuencias de actuar conforme a una ética de fines o conforme a una ética de lo necesario:

 

 

A. 7 OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD DE LOS VALORES Y SU JERARQUÍA

OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD DE LOS VALORES Y SU JERARQUÍA

No podemos negar que el dinero, la diversión o la comida sean importantes, son incluso necesarios para todos los hombres; no se trata pues de anularlos, sino de darles su justa dimensión.

Entre las cuestiones axiológicas más importantes están aquellas que se relacionan con el origen o el modo de ser de los valores: son creaciones de la mente (subjetivismo) o si su existencia depende del objeto (objetivismo).

  • ¿El valor de una obra de arte o de una acción está en el sujeto o fuera de él?

  • ¿Por qué?

Objetivismo:

  • Max Scheler (1874-1928)

  • Nicolai Hartmann (1882-1950)

Sostienen que el valor es objetivo, que el sujeto sólo capta o descubre el valor que, a la vez, es universal. Además, señalan una distinción entre bienes y valores; si hay una discrepancia, es por los bienes, no por los valores. También, sostienen que los objetos encarnan los valores y que los bienes son imperfectos; por lo tanto, no los captan plenamente. En consecuencia, los valores son absolutos, es decir, valen en todas partes, son incondicionados, inmutables, nunca cambian, son universales.

Subjetivismo:

  • Alejandro Korn

  • Bertrand Russell

Los valores no existen en sí, es decir, fuera del sujeto, existen en la medida de los deseos. Los intereses y las circunstancias del sujeto.

Son creaciones de la mente. Las cosas adquieren valor por el sujeto que lo desea, anhela, ve o aprecia.

  • ¿Cuál es tu postura ante el problema del origen de los valores?

  • Si alguien no capta la belleza de una obra de arte, ¿significa que la belleza no existe? ¿Qué piensas?

  • Pero ¿qué valor tendría una obra de arte si no tuvieramos ojos o interés por contemplarla? ¿Qué piensas al respecto?

  • Investiga otras características de los valores y anótalas a continuación

APLICACIÓN

  • De la siguiente lista de valores ¿cuál es para ti el más importante?

Honestidad

Tolerancia

Libertad

Agradecimiento

Solidaridad

Justicia

Bondad

Responsabilidad

Humildad

Fortaleza

Paz

Prudencia

Respeto

  • Explica por qué

  • Organiza (jerarquiza) de mayor a menor importancia los valores señalados según la situación:

Mi jerarquía de valores:

La jerarquía de valores de la juventud actual:

En una situación de desastre, la sociedad presenta esta jerarquía de valores:

  • Piensa cuáles valores es posible aplicar en las siguientes situaciones:

Muchos poblados en Chiapas quedaron destruidos por el huracán Stan. Miles de personas se quedaron sin casa y sin alimento.

La guerra en Irak ha provocado miles de muertes de gente inocente.

Miles de indígenas en México viven en condiciones de extrema pobreza.

La selva del Amazonas está siendo destruida, debido a la tala selectiva (maderas preciosas), hecho que acelera el cambio climático del planeta.

CONCLUSIÓN

  • Redacta tu conclusión del tema:

A. 6 LOS VALORES

LOS VALORES

REACTIVACIÓN

Junto con tus compañeros y tu maestro completa las primeras ideas de la siguiente estrategia, relacionada con el tema de los valores:

  1. LO QUE SÉ:
  1. LO QUE QUIERO SABER:
  1. LO QUE APRENDÍ:

El tema de los valores está íntimamente ligado a la reflexión ética; la axiología es la disciplina filosófica que estudia los valores, su esencia, mientras que el sentido de ellos es trabajo arduo de este estudio; por lo tanto, la ética se ayuda de la axiología para dicha reflexión.

Como dijimos, la axiología es la teoría que estudia los valores. La palabra se deriva de dos vocablos griegos: “el poder nombrar (logos) y lo que es digno (axios)”. La axiología es, en consecuencia, la ciencia que dice lo digno y que se encarga de la reflexión sobre la excelencia humana, es decir, analiza los fundamentos de los juicios que nos llevan a considerar que algo es valioso o que carece de valor.

Los valores son ideales que estimulan la búsqueda de la perfección, es decir, que mueven a la acción. Si son ideales no significa que sean inalcanzables, sino que son posibilidad constante de ser, pero también de no ser.

SITUACIÓN PROBLEMÁTICA

  • ¿Se puede vivir sin valores?

  • ¿Por qué es tan común escuchar que “vivimos en una época cuando los valores se han perdido?

  • ¿Qué es lo que vale y lo que no vale entre los hombres?

  • Interpreta con tus propias palabras la siguiente frase:

Valor es aquello que hace a un ser digno de existir y a una acción digna de ser realizada.

(Guardini 1885-1968)

CONSTRUCCIÓN

En la vida siempre valoramos, es decir, todo el tiempo estamos valorando algo como bueno o malo, justo o injusto, feo o bello, agradable o penoso; definitivamente, los valores guían nuestras acciones hacia la perfección.

La ética es reflexión sobre la moral; le interesan las relaciones humanas en tanto éstas se fundan en valores. Cuando nos relacionamos con otras personas hay un vínculo al que llamamos valor. Puede ser un vínculo de amor, respeto, paz, pero también de trabajo o civilidad.

La reflexión ética fortalece y analiza dichos vínculos, pues sin tal reflexión es posible caer en la peor de las catástrofes humanas, como la indiferencia. Como ya lo señalamos, la ética busca conservar al ser humano, puesto que la reflexión y la duda son la mejor forma de ser humano.

ORGANIZACIÓN

  • Piensa en qué tipos de valores pueden existir y anótalos:

Por ejemplo:

TIPOS DE VALORES: Culturales

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